释  文：《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”况书之为道（妙），近取诸身。假令运用未周，尚亏工于秘奥。而波澜之际，己浚发于灵台。必能傍通点画之情，博究始终之理，熔铸虫篆，陶均草隶。体五材之并用，仪形不极；象八音之肇（迭）造（起），感会无方。至若数点并施，其形各异；众体（点）齐列，为用（体）互乘。夫蔡邕不谬赏，孙阳不妄顾者，以其玄鉴精通，故不滞于耳目也。向使奇音在爨（cuàn），庸听惊其妙音（响）；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，良（伯）乐未之（可）贵（尚）也。

款  识：丙申冬月，临虔礼（即孙过庭）草书于外甘书室，以奉云洲长兄大雅属正，再熙张绩。

钤  印：张仲之印（白文方印）、中燃氏（朱文方印）

作者简介：

张绩，生卒年不详，原名张纲，号治堂，海南儋州人。赋性聪颖，读书十行俱下，博通经史，能文章，工诗赋，尤精书法，善学米芾、赵孟頫（fǔ）等诸家之长，而自成风格。时人得其片纸只字，珍如拱璧，曾为探花张岳崧所器重。清嘉庆二十三年（1818）考中举人，任甘肃省古浪县令，有政声。其执管题书“东坡书院” “载酒堂”等匾额，尚存于东坡书院，众皆称赞其笔法遒劲有力，入木三分。